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警惕“誉己”者

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文章摘要:警惕“誉己”者,力均势敌展品履信思顺,了愿精神病人题材。

人在铜镜还没发明之前就已经认识自己了。据《吕氏春秋》记载,战国时有个士人,有一次衣冠楚楚地去见国王,侍者奉承他“公娇且丽”,他不自信,“窥于井,粲然恶丈夫之状也!”

但现实当中,如史书中所记载的这位一样明白自己去照镜子,而不是一味听信谗言者,却并非人人都能做到。一些人,尤其是少数领导干部,缺少自知之明,被人奉承后便忘了自己长什么样子,不免“瑕疵”难祛,难成大器,终生“飘飘然”一事无成。对于领导干部来说,如果常受谗言欺骗,不谙国情民瘼,就会误国误民,给党和人民的事业带来危害。

这当然不是危言耸听。《资治通鉴》载:安禄山体充肥,腹垂过膝,尝自称腹重三百斤。唐玄宗问他肚中何物,安禄山答道:“更无余物,正有忠心耳!”如此美言,唐玄宗听后自然是欢喜满怀。然而,正是这位声称满腹忠心的人,却在掌握军政大权后,发动了史上有名的“安史之乱”。千古多少事,阿谀尽害人。一位落马贪官就曾这样反思自己的犯罪原因:“围在我身边的都是些怀着不同目的对我阿谀奉承的人,久而久之,那种唯我独尊、自以为是的美好感觉就像鸦片一样,让我上瘾,让我满足。”

古人云:“闻人毁己而怒,则誉己者至矣。”现实生活,我们的少数领导干部惯于唯我独尊,听不得逆耳之言,要么闻过则怒,给提意见者难堪;要么闻过则辩,自以为是百般文饰;要么闻过则惘,不敢客观面对,茫然无措消极沉沦;要么闻过则疑,视提意见者为异己,暗中打击报复,等等。所有这些,必然招致“誉己者至矣”。

历史上有作为的官员,都把纳谏言、止谄谀视为安邦治国的重要之策。今天,对于共产党人来说,要想不被小人欺蒙,就必须本着对党的事业高度负责的态度,高度警惕“誉己”者,对阿谀之词保持足够的警觉,从思想上克服爱听“好话”的习惯,正确对待意见,以宽广的胸襟开门纳谏,严以律己,闻过则喜,真正倾听各界呼声、真正俯身问计于民,如此才能真正体现共产党人的宽阔胸怀和浩然正气。

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责任编辑:陈姝妤
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